ِAL-RAEID 58

RUANGAN ULUM AL-QURAN

Oleh: Nur Muhammad As-siddiq bin Mohammad

TERJEMAHAN AL-QURAN DAN HUKUMNYA

PENDAHULUAN

Membicarakan dan membahaskan tajuk ini adalah penting, kerana itu ulama’ di dalam bidang Ulum al-Quran tidak meninggalkan perbahasan tajuk ini di dalam tulisan dan karangan mereka, kerana terjemahan yang betul dapat memberikan faedah dan kefahaman orang ramai terhadap al-Quran serta menambahkan keimanan mereka, dan begitu juga sebaliknya dengan terjemahan yang salah dapat memesongkan dan menyesatkan orang ramai serta menyebabkan keimanan mereka terbatal. Oleh kerana itu tajuk ini perlu dibahaskan secara ilmiah seperti yang ditetapkan oleh para ulama’.

Tajuk ini membahaskan dua bentuk terjemahan, iaitu terjemahan Harfiyyah dan Tafsiriyyah.

TERJEMAHAN HARFIYYAH

Yang dimaksudkan dengannya ialah: Diterjemahkan bentuk isi al-Quran ke dalam bahasa lain satu persatu sama seperti al-Quran, iaitu kalimat bahasa sama dengan kalimat al-Quran, uslub bahasa sama dengan uslub al-Quran.

Maka terjemahan ini adalah mustahil kerana dua sebab utama:

1- al-Quran adalah mukjizat kepada manusia dan ianya melemahkan manusia daripada mencipta sesuatu seperti al-Quran walaupun hanya satu ayat, ini dijelaskan oleh firman Allah SWT yang bermaksud: ”Katakanlah wahai Muhammad sekiranya berkumpul manusia dan jin untuk mendatangkan (mencipta) sesuatu seperti al-Quran ini nescaya mereka tidak mampu untuk mendatangkannya walaupun mereka saling bantu-membantu”. (al-Isra’: 88)

2- al-Quran adalah hidayah yang diambil darinya hukum-hakam dan dikeluarkan darinya faedah-faedah serta peringatan, maka ianya tidak diambil dan dikeluarkan hanya dari makna-makna yang asal sahaja, bahkan kebanyakkannya diambil dari makna-makna umum dari penggunaan bahasa arab seperti Isyat Nas dan Dalil Nas (dalam bahasa arab), maka tidak mungkin terhasil apabila diterjemahkan ke bahasa lain.

TEJEMAHAN TAFSIRIYYAH

Terjemahan Tafsiriyyah atau Maknawiyyah ialah: Menerangkan al-Quran dengan bahasa lain mengikut kemampuan manusia. Pada hakikatnya ia adalah mentafsirkan makna-makna al-Quran ke bahasa lain dengan menggunakan bahasa dan uslub tidak seperti bahasa dan uslub al-Quran yang mampu memberi kefahaman maksud al-Quran kepada kita sekadar kemampuan kita sebagai manusia.

Adapaun terjemahan ini adalah mungkin.

Bagi menjelaskan perbezaan di antara terjemahan Harfiyyah dan terjemahan Tafsiriyyah atau Maknawiyyah boleh kita meneliti pada ayat ke 29 surah al-Isra’ yang bermaksud: ”Dan janganlah engkau jadikan tanganmu terbelenggu di lehermu, dan janganlah pula engkau mengehulurkannya dengan sehabis-habisnya, kerana akibatnya akan tinggallah engkau dengan keadaan yang tercela serta kering keputusan”.

Ayat di atas apabila diterjemah kepada bahasa lain daripada bahasa al-Quran akan membawa maksud: ”Jangan engkau mengikat tanganmu di lehermu (mencekik) dan jangan engkau menghulur tanganmu sehabis-habisnya..”, maka terjemahan ini adalah terjemahan Harfiyyah yang jauh sekali dari maksud sebenar ayat, oleh itu terjemahan Tafsiriyyah akan menerangkan maksud daripada ayat tersebut iaitu : ”Janganlah engkau bersifat bakhil kedekut, ibarat orang yang telah terikat tangannya di lehernya, dan jangan pula engkau bersifat boros, ibarat orang yang sentiasa menghulurkan tangannya sehabis-habisnya dengan tidak tersekat-sekat. Kerana sifat-sifat yang demikian akibatnya akan menjadikan engkau tinggal dalam keadaan tercela di sisi manusia serta engkau pula akan menyesal tidak sudah”.

HUKUM TERJEMAHAN TAFSIRIYYAH

Sesungguhnya tafsir al-Quran adalah satu ilmu yang mulia, ia adalah salah satu ilmu yang diwajibkan ke atas umat ini supaya mempelajarinya, maka kerana itu menterjemahkan al-Quran kepada terjemahan Tafsiriyyah adalah fardhu kerana dengannya akan sempurna kewajipan mempelajari al-Quran khususnya bagi bangsa-bangsa lain daripada arab. Kaedah Usul al-Fiqh menyebut: Apa-apa sahaja yang tidak sempurna kewajipan kecuali dengannya, maka ianya juga adalah wajib.

SYARAT-SYARAT TERJEMAHAN TAFSIRIYYAH

Untuk memastikan terjemahan Tafsiriyyah adalah terjemahan yang sahih, ulama’ telah meletakkan syarat penerimaannya seperti berikut:

1- Terjemahan tersebut mestilah memenuhi syarat-syarat tafsiran al-Quran seperti yang dinyatakan di dalam bab ilmu tafsir.

2- Penterjemah mestilah jauh daripada cenderong terhadap mana-mana akidah yang terpesong dari akidah al-Quran.

3- Penterjemah mestilah mempunyai ilmu pengetahuaan terhadap dua bahasa iaitu bahasa al-Quran dan bahasa yang digunakan untuk terjemahan. Ilmu pengetahuan tersebut pula mestilah mendalam terhadap rahsia kedua-dua bahasa, mendalam dengan penggunaan serta perletakan bahasa, uslub-uslub dan lain-lain lagi.

4- Perlu didahulukan pada percetakan terjemahan tersebut dengan al-Quran, kemudian diikuti tafsir al-Quran di dalam bahasa arab, kemudian diikuti pula dengan terjemahan Tafsiriyyah supaya tidak akan menimbulkan keraguaan kepada pembaca bahawa terjemahan itu adalah al-Quran.

PENUTUP

Mudah-mudahan perbahasan tajuk ini dapat memberikan faedah kepada pembaca sekalian.

RUJUKAN

1- al-Quran al-Karim

2- Tafsir Pimpinan Rahman

3- Ulum al-Quran al-Karim

TERBITAN: UNIT PENERBITAN

Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,

Kg. Jalan Kachu, 35000 Tapah,

Perak Darul Ridzuan.

Tel: 05- 401 8199

Tel & Fax: 05- 401 8198

Email: mtq4tapah@gmail.com

Facebook: Mtq Tapah

Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com

----------------------------------------------------------

MEMOHON SUMBANGAN BARANG KERING UNTUK KANTIN MAHAAD TAHFIZ KG. LUBUK KATAK

Pihak sekolah mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan tetap bulanan barang kering bagi keperluan makan pelajar yang menghafaz al-Qur’an.

     

Barang keperluan harian adalah seperti keterangan berikut:-

PERKARA	KEPERLUAN HARIAN
Beras	30 kg (satu hari)
Gula	4 kg (satu hari)
Minyak Masak	3 kg (satu hari)
Telur	15 papan (satu minggu)
Ikan Bilis	3 kg (satu minggu)
Ayam	36 ekor (satu Minggu)
Daging	34 kg (satu minggu)
Ikan Laut	30 kg (satu minggu)
Ikan Keli	30 kg (satu minggu)
Gas	7 tong (satu minggu)

Nota:

1. Sumbangan dalam bentuk wang boleh dimasukkan ke dalam akaun Maybank (perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Nombor Akaun: 5581 2731 1303).