AL-RAEID 53

RUANGAN MAQASID SYARIAH

Oleh: Abd Muhaimin bin Malek

UBUDIYYAH DAN KEPIMPINAN: MAQASID PENCIPTAAN MANUSIA

PENDAHULUAN

Sesungguhnya manusia diciptakan di atas muka bumi bukan hanya percuma tanpa sebarang tugas yang digalaskan, tanpa sebarang amanah yang diperintah, dan bukan juga hidup sia-sia tanpa faedah. Justeru kita dilahirkan untuk merialisasikan visi pengasas dunia ini iaitu “kearah Peng’abdian sempurna terhadap Allah pencipta langit dan bumi serta seisinya”, dengan misi “komited mencari sebanyak mungkin kebaikan di dunia untuk manfaat akhirat”. Sehubungan itu, kita diperintahkan agar melaksanakan visi dan misi tersebut melalui firman Allah S.W.T di dalam surah Al Hasyr ayat 18&19 yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari Akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): bertaqwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah amat meliputi pengetahuannya akan segala yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. mereka itulah orang-orang yang fasik – derhaka”.

Ayat ini juga meminta setiap kita hendaklah bermuhasabah diri masing-masing sebelum kita dihisabkan, sejauh mana kita bersedia untuk hari esok dengan persediaan amalan menjelang hari pembentangan dan perhitungan. (Ibn Kathir, Juzuk 13/ m.s 499). Maka dengan semangat tahun baru 1434 hijrah ini, marilah kita menanam azam untuk sedaya mampu mungkin berusaha melaksanakan tugas-tugas yang diperintahkan.

TUGAS UBUDIYYAH

Allah S.W.T berfirman dengan nada persoalan, yang bermaksud: “Maka adakah patut kamu menyangka bahawa kami hanya menciptakan kamu (dari tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada kami?”. Lalu Allah S.W.T menjawab persoalan tersebut di dalam surah Az Zariyat ayat 55 yang bermaksud: “Dan (ingatlah) aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu”.

Kerja-kerja yang perlu dibuat selaku hamba abdi kepada Allah sebagai satu-satunya tuan dan tuhan semua makhluk, kerja-kerja yang menunujukan dan menggambarkan bahawa kita ini hamba bukan tuan, kita hanya berkerja untuk satu tuan dan satu tuhan iaitu Allah tidak yang lainnya. Dan Allah s.w.t sebenarnya tidak memerlukan bantuan kita walau sedikitpun. Bermula dengan solat (lambang ‘ubudiyyah) dan rukun-rukun yang lain serta kewajipan-kewajipan yang di perintahkan, sehingga sekecil-sekecil kebaikan. Kita buat semua itu untuk menunjukan kita ini hambaNya. Kita juga mengharapkan pengiktirafan sebagai “hamba” kepadaNya olehNya. Apabila tugas ubudiyyah ini dilaksanakan sehingga mendapat pengiktirafan ketika itu ubudiyyah adalah suatu darjat dan anugerah dari Allah selaku tuan dan tuhan kita.

Ar-Razi dlm tafsirnya menukilkan sebuah riwayat ketika menghuraikan perkataan ‘abdihi عبده ayat pertama surah Al-Israa’ iaitu;

1. Maha suci Allah Yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin).. Beliau menyebutkan: ketika Nabi Muhammad S.A.W dijemput ke sidratul muntaha untuk menerima syariat solat, baginda dipelawa untuk memohon sesuatu untuk dianugerahkan Allah, lalu baginda memohon supaya diiktirafkan perhambaannya terhadap Allah, lalu Allah S.W.T menerima permintaan tersebut dan menganugerahkan darjat “ubudiyyah” dengan firmanNya: ‘abdihi عبده (Mafatihul Ghaib, Tafsir kabir)

TUGAS KHILAFAH

Firman Allah yang seterusnya bagi menjawab soalan ayat di atas, iaitu surah al baqarah ayat 30 yang bermaksud: “Dan (ingatlah) ketika tuhanmu berfirman kepada Malaikat; “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi”. Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan tuhan itu dengan berkata): “Adakah engkau (Ya tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?”. Tuhan berfirman: Sesungguhnya aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya”.

Menurut Ibn Mas’ud dan Mujahid; Tugas yang disandangkan kepada Nabi Adam A.S adalah melaksanakan syariat Allah dan petunjuk kearah mentauhidkanNya. (Zadul Masir fi Ilmi Tafsir, Ibn Jauzi)

Tugas khilafah bermula dari diri sendiri, iaitu memimpin diri dengan ilmu ke arah melaksanakan Islam, seterusnya memimpin ahli keluarga, masyarakat dan Negara ke arah tersebut. Memimpin bermaksud membimbing, melatih dan mendidik diri, keluarga, masyarakat dan negara kepada Islam.

PENUTUP

Justeru itu, kepimpinan harus berjalan seiringan dengan ubudiyyah, kepimpinan yang diterima adalah kepimpinan yang ber “aqal ubudiyyah” atau lain perkataan berjiwa ibadah. Begitulah sebaliknya ubudiyyah tanpa khilafah bererti hidup tanpa pedoman. Kerana syarat kepimpinan adalah ilmu.

Mudah-mudahan semangat tahun baru al-hijriyyah 1434  ini, semua umat Islam memainkan peranan masing-masing dalam bidang masing-masing melaksanakan tanggungjawab dan tugas yang telah diperintahkan kepada kita. Semoga hidup kita diredhoi Allah dunia dan akhirat.

Rujukan:

1. Al-Qur’an al-Karim,

2- Tafsir Ibn Kathir

3- Tafsir Ibn Jauzi

4- Tafsir Ar Razi

4- Kamus Dewan Edisi ke 3

TERBITAN: UNIT PENERBITAN

Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,

Kg. Jalan Kachu, 35000 Tapah,

Perak Darul Ridzuan.

Tel: 05- 401 8199

Tel & Fax: 05- 401 8198

Email: mtq4tapah@gmail.com

Facebook: Mtq Tapah

Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com

SUMBANGAN PERCETAKAN

Risalah ini disumbangkan oleh Dr. Hj. Ahmad Razi bin Othman

d/a POLIKLINIK RAZI,

Tapah, Perak Darul Ridzuan.