AL-RAEID 55

TAFSIR AL-QUR’AN

Oleh: Mohd Fazali bin Abdul Manas

HURAIAN WASIAT DAN KEPENTINGANYA

PADA AYAT 180 DARI SURAH AL-BAQARAH

1.         PENDAHULUAN

Firman Allah s.w.t yang bermaksud:

“Diwajibkan ke atas kamu berwasiat dengan cara terbaik kepada ibubapa dan keluarga yang hampir apabila seseorang kamu hampir mati dan sekiranya ada meninggalkan harta. Itu adalah kewajipan orang yang bertaqwa”. Surah al-Rahman ayat 180.

2.         KEFAHAMAN UMUM AYAT

Menurut Syaykh Mustafa al-Maraghi, diwajibkan kepada orang beriman memberi wasiat kepada kedua ibu bapa dan kaum kerabat ketika mereka berada dalam suasana sebab-sebab yang boleh membawa kematian jika mereka meninggalkan harta yang banyak.

Menurutnya lagi, terdapat dua pandangan di kalangan ulama mengenai wasiat kepada waris. Pandangan pertama tidak membenarkan wasiat kepada ahli waris kerana terdapat hadis yang melarang berbuat demikian.

Namun, pandangan yang kedua menyatakan bahawa harus bagi seseorang memberi wasiat kepada warisnya jika keadaan memerlu berbuat demikian seperti berwasiat harta yang lebih kepada warisnya yang miskin atau waris yang tidak mampu berusaha akibat dari kecatatan dan sebagainya.

3.         PENGERTIAN WASIAT

Menurut Ustaz Rizalman bin Muhammad, Wasiat ialah pernyataan kehendak seseorang untuk menyerahkan bahagian miliknya kepada seseorang yang dikehendakinya dan ianya berlaku sesudah ia meninggal dunia.

Menerusi pengertian ini dapat difahami bahawa wasiat berlaku ketika ada pemberi wasiat, penerima wasiat, perkara yang hendak diwasiatkan, dan ianya berjalan sesudah pemberi wasiat meninggal dunia.

Jika seseorang ingin memberi hak miliknya kepada seseorang semasa hayatnya, maka ia dinamakan hibah, sedekah, wakaf, dan sebagainya. 

4.         HUKUM BERWASIAT

Terdapat dua pandangan ulama mengenai hukum wasiat. Kebanyakan ulama menyatakan bahawa wasiat adalah sunat. Menurut sebahagian ulama pula seperti al-Imam al-Zuhri (m. 124H) dan lainnya menyatakan bahawa wasiat adalah wajib.

Menurut Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha, dan Syaykh Ali al-Syarbaji, wasiat adalah mengikut keperluan seseorang sama ada wajib, sunat, haram, makruh, atau harus.

5.         RUKUN WASIAT

Terdapat empat rukun wasiat, iaitu:

1. Pewasiat iaitu mereka yang baik akalnya, baligh, dan secara sukarela.
2. Penerima wasiat iaitu dua bahagian. Pertama mereka yang ditentukan oleh pewasiat secara jelas. Kedua mereka yang tak ditentukan oleh pewasiat seperti memberi sumbangan ‘fi sabilillah’, fakir miskin, dan sebagainya.
3. Harta iaitu dengan syarat harta yang boleh mendapat manfaat darinya.
4. Sighah iaitu sama ada lafaz yang jelas atau isyarat yang boleh difahami (termasuk juga dalam pengertian sighah tulisan).

6.         KEPENTINGAN WASIAT

Wasiat dapat menyelesaikan masalah masyarakat sama ada berkaitan dengan sosial, ekonomi, dan sebagainya. Justeru, selain ayat 180 dari surah al-Baqarah terdapat hadith Nabi s.a.w yang banyak menjelaskan persoalan berkaitan dengan wasit.

Menurut kajian Ustaz Rizalman b. Muhammad terdapat 180 teks hadith yang bertaburan dalam kitab hadith al-Sunan al-Sittah membicarakan persoalan wasiat. 87.01 % adalah hadith sahih. Kedaaan ini sudah menggambarkan bahawa wasiat adalah suatu kaedah penyelesaian masalah masyarakat yang menjadi perhatian yang serius dari agama Islam.

Oleh itu, penulis menyarankan supaya masyarakat Islam zaman sekarang mendalami hukum yang berkaitan dengan wasiat supaya persoalan berkaitan dengan harta yang tidak diuruskan dapat diselesaikan dengan baik. Lebih-lebih lagi jika harta tersebut bersangkut dengan urusan Allah s.w.t seperti zakat dan sebagainya atau bersangkut dengan urusan sesama manusia seperti hutang piutang dan sebagainya.

7.         KESIMPULAN

Penulis ingin memetik satu hadith Nabi s.a.w yang bermaksud: “ Tidak sepatutnya seseorang Islam menyimpan sesuatu yang hendak diwasiatkan selama dua malam melainkan dia menulis wasiatnya disisinya. – Hadith riwayat al-Imam Bukhari nombor hadith 2738.

Hadith ini memberi pengertian yang mendalam supaya umat Islam bijak merancang kehidupan mereka ketika berada atas dunia ini atau ingin menuju ke hadrat ilahi. Oleh itu, wasiat yang penting seperti masalah hutang dengan orang ramai atau hutang dengan Allah s.w.t mesti diberi perhatian utama.

Rujukan:

1. Al-Qur’an al-Karim,
2. Tafsir al-Maraghi,
3. Tafsir Ibn Kathir,
4. al-Sunan al-Sittah,
5. al-Fiqh al-Manhaji,
6. Wasiat Dan Hibah.

Mohd Fazali b. Abdul Manas kelahiran Kg. Bukit Sapi, Lenggong, Perak. Mendapat pendidikan di Madrasah Misbah al-Falah, Baling, Kedah (1983-1995), BA Republik Yaman (1998-2003), MA Universiti Malaya (2007-2011). Sekarang bekerja sebagai Pengetua di Maahad Tahfiz al-Qur’an wal-Qiraat ADDIN-4,Tapah, Perak. Email: mtqlubuk_katak@yahoo.com.my Tel: 013-530 5228

 

TERBITAN: UNIT PENERBITAN

Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,

Kg. Jalan Kachu, 35000 Tapah,

Perak Darul Ridzuan.

Tel: 05- 401 8199

Tel & Fax: 05- 401 8198

Email: mtq4tapah@gmail.com

Facebook: Mtq Tapah

Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com

MEMOHON SUMBANGAN BARANG KERING UNTUK KANTIN MAHAAD TAHFIZ KG. LUBUK KATAK

Pihak sekolah mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan tetap bulanan barang kering bagi keperluan makan pelajar yang menghafal al-Qur’an.

     

      Barang keperluan harian adalah seperti keterangan berikut:-

PERKARA	KEPERLUAN HARIAN
Beras	30 kg (satu hari)
Gula	4 kg (satu hari)
Minyak Masak	3 kg (satu hari)
Telur	15 papan (satu minggu)
Ikan Bilis	3 kg (satu minggu)
Ayam	36 ekor (satu Minggu)
Daging	34 kg (satu minggu)
Ikan Laut	30 kg (satu minggu)
Ikan Keli	30 kg (satu minggu)
Gas	7 tong (satu minggu)

Nota:

1. Sumbangan dalam bentuk wang boleh dimasukkan ke dalam akaun Maybank (perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Nombor Akaun: 5581 2731 1303).