AL-RAEID 67

RUANGAN MAQASID

Oleh: Abd Muhaimin b. Malek

SENTIMEN AGAMA DAN PERKAUMAN

PENDAHULUAN

Berbilang bangsa dan agama merupakan anugerah Allah untuk penduduk bumi. Wujudnya agama selain Islam adalah untuk menunjukan betapa hebatnya Islam, kerana Islam tidak pernah memaksa penganut selain Islam memeluk Islam, bahkan Islam dengan toleransi yang terdapat padanya memberi kebebasan kepada penganut selain agamanya mengamalkan ajaran mereka.

Wujudnya bangsa-bangsa selain melayu di bumi Malaysia ini juga satu niamat dan rahmat buat kita semua anak-anak Malaysia. Kasih sayang, bantu membantu, hormat menghormati antara satu sama lain, berkebajikan, bersatu membanteras kejahatan menjadi intipati dalam hubungan antara kaum. Hal ini sepatutnya menjadi pelajaran berguna bagi mendidik diri menjadi rendah diri tidak sombong dan sentiasa menjaga keharmonian kaum.

Berbilangnya agama dan bangsa bukanlah alasan untuk digunakan bagi menindas yang lemah, dan mengadu domba kepada kenbencian kaum. Perbuatan terkutuk ini amat dilarang di dalam Islam.

KEBERADAAN AGAMA SELAIN ISLAM ADALAH KEHENDAK TUHAN

“Dan (bukanlah tanggungjawabmu wahai Muhammad menjadikan seluruh umat manusia beriman), jika tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia yang ada di bumi. (janganlah engkau bersedih hati tentang kedegilan orang-orang yang ingkar itu; kalau tuhan tidak menghendaki) maka patutkah engkau pula hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman?”

Justeru itu, keberadaan orang kafir di atas muka dunia bukanlah untuk diperangi, dihalau keluar dari tempat mereka, dinafikan hak dan dicaci maki sesuka hati oleh orang Islam. Begitu juga halnya, keberadaan kaum selain melayu di bumi Malaysia tercinta ini bukanlah untuk dicacimaki, dinafikan hak untuk berbincang dan pelbagai sekatan lagi.

Dr. Wahbah al-Zuhaily menyebutkan: Islam agama toleransi membenarkan wujudnya berbilang agama dan kaum supaya mereka dapat hidup secara bersama dengan aman dan selamat, dan dapat melakukan aktiviti agama dengan baik (Ahkamul Harb fil Islam, Khasaisuhu al-Insaniah. m/s 7). Firman Allah di dalam surah al-Hujurat 13;

 “Wahai umat manusia! sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah maha mengetahui, lagi maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu)”.

KUFUR BUKAN ALASAN TERJADI PEPERANGAN DALAM ISLAM

Peperangan di dalam sejarah Islam khususnya zaman nabi Muhammad S.A.W yang berlaku antara golongan muslimin menentang golongan kafir bukanlah terjadi disebabkan kekufuran orang-orang kafir semata-semata. Kajian sirah peperangan Nabi menunjukkan bahawa terdapat tiga sebab berlakunya peperangan. Pertama, apabila orang Islam diserang, ketika itu diizinkan Allah berperang. Kedua, apabila duta dakwah Nabi yang dihantar ke setiap pelusuk dibunuh sewenangnya. Dan ketiga, apabila baginda tahu bahawa golongan kafir sedang merancang untuk memerangi baginda.

Selain itu, peperangan di dalam Islam dikategorikan sebagai wasilah bukan ghayah, yang diguna pakai oleh Islam ketika keadaan darurat sahaja. Ianya tidak digunakan bagi tujuan menguasai kaum yang minoriti atau dengan sentimen kaum itu lebih baik dari kaum ini. Peperangan yang dilancarkan atas dasar anti agama dan kaum adalah perbuatan yang sangat zalim di dalam semua agama di dunia ini. (Wahbah Zuhaily. m/s 8)

Justeru itu, keberadaan orang kafir di dunia ini, khasnya di Malaysia ini bukanlah untuk diperangi dan dimusuhi, kekafiran tidak boleh sama sekali dijadikan alasan untuk berlaku permusuhan. Dan apabila orang kafir membenci kejahatan yang dibuat orang Islam juga bukan satu alasan untuk mereka dihina-hinakan dan dijadikan musuh.

Ibn Solah, tokoh mazhab Imam Syafiei beliau berkata: Sesungguhnya Allah tidak mengkehendaki kebinasaan kepada mereka (orang kafir), dan Allah tidak menciptakan mereka untuk diperangi. (Wahbah Zuhaily. m/s 13)

SASARAN DAKWAH

Allah takdirkan keberadaan mereka (orang kafir) di samping kita adalah untuk dijadikan sebagai sasaran dakwah kepada mengenali Islam secara dekat, bahkan lebih dari itu, untuk mengajak mereka memeluk agama Islam. Oleh itu, orang-orang Islam sepatutnya menunjukan penghayatan islamiah di dalam kehidupan mereka sehingga mereka tertarik dengan kehebatan Islam. Gunalah pendekatan “tunjuk teladan” disamping penerangan tentang Islam, Islam bakal dianuti oleh semua bangsa. Ketika itu, Islam dilihat merentasi perkauman. Maka matilah perjuangan perkauman yang menindas.

PENUTUP

Sebagai rumusan ringkas dari isu yang diperbincangkan, bahawa sentimen agama dan perkauman yang melampau adalah bercanggah dengan kehendak Islam, berdasarkan ayat yang dikemukan di atas.

Yang lebih menarik lagi, kebaikan yang dilakukan orang kafir di dunia ini diberi balasan baik oleh Allah di dunia. Persoalan kekufuran mereka akan dihukum Allah di akhirat kelak. (Dr. Said al-Bouti: Min Sunanillah Fi ‘Ibadihi. m/s 112)

RUJUKAN

1- al-Quran al-Karim.

2- Ahkamul Harb fil Islam, Khasaisuhu al-Insaniah.

3- Min Sunanillah Fi ‘Ibadihi.

TERBITAN: UNIT PENERBITAN

Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,

Kg. Jalan Kachu, 35000 Tapah,

Perak Darul Ridzuan.

Tel: 05- 401 8199

Tel & Fax: 05- 401 8198

Email: mtq4tapah@gmail.com

Facebook: Mtq Tapah

Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com

MEMOHON SUMBANGAN

Pihak sekolah mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan tetap bulanan barang kering bagi keperluan makanan pelajar yang menghafal al-Qur’an seramai 121 orang.

Barang keperluan harian adalah seperti keterangan berikut:-

PERKARA	KEPERLUAN HARIAN
Beras	30 kg (satu hari)
Gula	4 kg (satu hari)
Minyak Masak	3 kg (satu hari)
Telur	15 papan (satu minggu)
Ikan Bilis	3 kg (satu minggu)
Ayam	36 ekor (satu Minggu)
Daging	34 kg (satu minggu)
Ikan Laut	30 kg (satu minggu)
Ikan Keli	30 kg (satu minggu)
Gas	7 tong (satu minggu)

Nota:

1. Sumbangan tersebut boleh juga dimasukkan ke dalam akaun Maybank (perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Akaun Nombor: 5581 2731 1303).