AL-RAEID 69

RUANGAN ULUM AL-QURAN

Oleh: Nur Muhammad As-siddiq b. Mohammad

ASBABUN NUZUL AL-QURAN (BAHAGIAN: 2)

CARA MENGETAHUI SEBAB NUZUL

Untuk mengetahui tentang Asbabun Nuzul, tidak boleh hanya dengan bersandarkan pendapat atau akal fikiran semata-mata. Sebaliknya perlulah disandarkan kepada riwayat yang sahih dan mendengar serta menyaksikan sendiri ayat itu diturunkan ataupun mereka mengetahui sebab-sebabnya dan mengkaji mengenainya. Mereka itu mestilah terdiri dari kalangan sahabat, tabi’in dan mereka yang bertungkus lumus mengkaji ilmu ini yang terdiri dari kalangan ulama yang dipercayai.

Al-Wahidi berkata: “Tidak boleh berbicara sebab turunnya ayat-ayat al-Quran, kecuali dengan periwayatan yang dinukilkan dari mereka yang menyaksikan turunnya ayat, mengetahui sebab-sebab turunnya dan meneliti ilmunya.

Untuk mengetahui Asbabun Nuzul bukanlah perkara mudah, ia mestilah berdasarkan panduan dan riwayat yang sahih. Ulama salaf dan ahli tafsir begitu teliti dan sangat berhati-hati dalam masalah ini. Ulama biasanya mengetahui sebab turunnya sesuatu ayat melalui riwayat para tabi’in atau melalui sahabat Rasulullah SAW atau melalui riwayat yang secara sah berasal daripada Nabi SAW. Dan riwayat-riwayat tersebut bukanlah pendapat semata-mata, tetapi merupakan riwayat yang Marfu’ yang disandarkan kepada Nabi, barulah riwayat tersebut diterima sebagai riwayat yang sahih.

PEMBAHAGIAN PENURUNAN AYAT BERSEBAB

Ayat-ayat yang mempunyai sebab nuzul ini dapat dibahagikan kepada:

1- Satu ayat satu sebab nuzul.

2- Satu ayat beberapa sebab nuzul

3- Satu sebab nuzul untuk banyak ayat.

Satu Ayat Satu Sebab Nuzul

Ia membawa maksud penurunan satu ayat untuk satu sebab nuzul. Hal ini berlaku pada sesetengah ayat yang telah diturunkan dengan pernyataan dan riwayat sebab nuzul yang jelas, tanpa ada banyak riwayat yang menghubungkannya dengan Asbabun Nuzul yang lain.

Satu Ayat Untuk Beberapa Sebab Nuzul

Ini bermaksud terdapat beberapa riwayat mengenai sebab nuzul sesuatu ayat. Bagi menyelesaikan masalah ini ulama akan membuat pertimbangan dengan salah satu daripada perkara-perkara berikut:

1- Apabila riwayat itu banyak dan semuanya menegaskan tentang sebab nuzul, namun penilaian akan dibuat berdasarkan sanad yang sahih, iaitu apabila didapati salah satu daripada dua riwayat adalah nyata dan jelas sahih, dan satu riwayat lagi didapati jelas tidak sahih atau tidak munasabah. Maka riwayat yang sahih itu akan diterima sebagai sebab sebenar turunnya ayat.

2- Sekiranya kedua-dua riwayat yang diterima adalah sahih, namun antara keduanya masih boleh ditarjihkan disebabkan salah satu daripada keduanya lebih sahih atau disebabkan perawi daripada salah satu riwayat tersebut telah melihat sendiri kejadian tersebut, maka riwayat itulah yang seharusnya diterima sebagai Asbabun Nuzul.

3- Sekiranya kedua-dua riwayat adalah sahih dan antara keduanya tidak dapat ditarjihkan antara satu sama lain, maka hendaklah diterima kedua-duanya sebagai sebab nuzul atas alasan ayat tersebut diturunkan selepas terjadinya kedua-dua peristiwa dan dalam tempoh waktu yang berhampiran.

4- Sekiranya kedua-dua riwayat yang dinyatakan sama-sama sahih, dan tidak dapat ditarjihkan antara satu sama lain, serta ia juga tidak dapat dikumpulkan serentak disebabkan jarak dan tempoh waktu berlaku peristiwa antara keduanya yang jauh. Maka dalam konteks ini kita hendaklah membuat tanggapan bahawa ayat tersebut diturunkan berulang kali.

5- Apabila kedua-dua riwayat atau ungkapan atau lafaz tidak tegas, Contohnya perawi berkata: Ayat ini diturunkan mengenai hal ini, atau perawi berkata: Aku mengira ayat ini diturunkan mengenai hal ini, maka dalam hal seperti ini, tidak ada sebarang percanggahan di antara riwayat-riwayat tersebut. Kerana sebab atau maksud riwayat tersebut adalah sebagai penjelasan. Ia bukan menyatakan tentang sebab nuzul, kecualilah jika terdapat qarinah  dalam salah satu riwayat tersebut yang membawa maksud penjelasan tentang sebab nuzul.

6- Apabila salah satu daripada ungkapan riwayat tersebut tidak tegas, contohnya perawi berkata: Ayat ini diturunkan mengenai hal ini. Manakala perawi yang lain pula menyatakan sebab nuzul dengan tegas. Maka yang menjadi pegangan adalah riwayat tang menyatakan sebab nuzul yang tegas.

Satu Sebab Nuzul Untuk Banyak Ayat

Kadang kala terdapat satu kejadian yang menyebabkan wahyu turun dua kali atau lebih. Ulama menyebut situasi ini dengan istilah turun beberapa wahyu dengan sebab yang satu. Ini menunjukkan permasalahan itu penting.

CONTOH AYAT YANG MENGANDUNGI ASBABUN NUZUL

Surah an-Nisa’ ayat 176 yang bermaksud: “Mereka (orang-orang Islam umatmu) meminta fatwa kepadamu (Wahai Muhammad mengenai masalah Kalaalah). Katakanlah: "Allah memberi fatwa kepada kamu di dalam perkara Kalaalah itu, iaitu jika seseorang mati yang tidak mempunyai anak dan ia mempunyai seorang saudara perempuan, maka bagi saudara perempuan itu satu perdua dari harta yang ditinggalkan oleh si mati..”

Jabir bin Abdillah berkata: “Aku dalam keadaan sakit, lalu Rasulullah SAW dan Abu Bakar mendatangiku. Keduanya mengunjungiku sambil berjalan. Lalu aku pengsan. Maka beliau berwuduk dan menyiramkan air wuduknya kepadaku, akupun tersedar dan berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana aku memutuskan perkara dalam hartaku?” Maka baginda tidak menjawab sedikitpun sehingga turun ayat warisan; Surah an-Nisa’ ayat 176”

………………………………………………….

TERBITAN: UNIT PENERBITAN

Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,

Kg. Jalan Kachu, 35000 Tapah,

Perak Darul Ridzuan.

Tel: 05- 401 8199

Tel & Fax: 05- 401 8198

Email: mtq4tapah@gmail.com

Facebook: Mtq Tapah

Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com

MEMOHON SUMBANGAN

Pihak sekolah mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan tetap bulanan barang kering bagi keperluan makanan pelajar yang menghafal al-Qur’an seramai 121 orang.

Barang keperluan harian adalah seperti keterangan berikut:-

PERKARA	KEPERLUAN HARIAN
Beras	30 kg (satu hari)
Gula	4 kg (satu hari)
Minyak Masak	3 kg (satu hari)
Telur	15 papan (satu minggu)
Ikan Bilis	3 kg (satu minggu)
Ayam	36 ekor (satu Minggu)
Daging	34 kg (satu minggu)
Ikan Laut	30 kg (satu minggu)
Ikan Keli	30 kg (satu minggu)
Gas	7 tong (satu minggu)

Nota:

1. Sumbangan tersebut boleh juga dimasukkan ke dalam akaun Maybank (perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Akaun Nombor: 5581 2731 1303).