PERKARA
|
KEPERLUAN
HARIAN
|
Beras
|
30 kg (satu hari)
|
Gula
|
4 kg (satu hari)
|
Minyak Masak
|
3 kg (satu
hari)
|
Telur
|
15 papan
(satu minggu)
|
Ikan Bilis
|
3 kg (satu
minggu)
|
Ayam
|
36 ekor (satu
Minggu)
|
Daging
|
34 kg (satu
minggu)
|
Ikan Laut
|
30 kg (satu
minggu)
|
Ikan Keli
|
30 kg (satu
minggu)
|
Gas
|
7 tong (satu
minggu)
|
Thursday 31 January 2013
ULUM HADITH
Oleh: Ismail bin
Ibrahim
PERBUATAN-PERBUATAN
YANG DILARANG
1. Sombong (Tidak masuk syurga orang yang di dalam
hatinya terdapat seberat biji sawi kesombongan). Hadith Soheh Muslim Bab Haram
Berlaku Sombong.
2. Riya’ dan Sum’ah (Siapa saja
yang memperdengarkan amalannya (Sum’ah) maka Allah s.w.t akan menyingkap aibnya
pada hari kiamat. Dan siapa saja berbuat riya’ maka Allah s.w.t akan membongkar
rahsia hatinya). Hadith Soheh Bukhari Bab Riya’ Dan Sum’ah.
3. Dusta (Celakalah orang yang
mengucapkan (membicarakan) suatu perkataan agar orang-orang ketawa kerananya,
lalu ia berdusta, celakalah ia, celakalah ia). Hadith Sunan Tarmizi Bab Orang Mengatakan
Suatu Perkataan Supaya Ia Diketawakan.
4. Dosa dan fitnah (Fitnah (dosa)
itu dipamerkan ke hati seperti tikar, sehelai demi sehelai. Maka hati yang
menyerap dosa itu akan membekaskan titik hitam). Hadith Soheh Muslim Bab Bermula
Islam Itu Ghorib Dan Akan Kembali Ghorib.
5. Menuduh seseorang muslim
dengan kekufuran (seseorang yang berkata kepada saudaranya: “Wahai kafir”
maka ia telah menetapkan hal itu kepada salah satu dari keduanya, jika
saudaranya itu seperti apa yang ia katakan, jika tidak maka kembali kepadanya).
Hadith Soheh Muslim Bab Hal Iman Orang Yang Berkata Kepada Saudaranya Ya Kafir.
6. Wanita meminta talak (Wanita
yang meminta
cerai kepada suaminya dengan tanpa alasan yang
benar, maka haram baginya bau syurga). Hadith Sunan Darimi Bab Larangan Isteri Meminta
Cerai Pada Suami.
7. Meninggalkan solat Jumaat
tanpa ada keuzuran (Barangsiapa meninggalkan solat Jumaat tiga kali kerena
meremehkan (tanpa uzur) maka Allah s.w.t akan mengecap pada hatinya). Hadith Sunan
Ibnu Majah Bab Orang Yang Meninggalkan Jumaat Tanpa Keuzuran.
8. Memutuskan hubungan
silaturrahim (Tidak masuk syurga orang yang memutuskan tali silatulrahim).
Hadith Soheh Bukhri Bab Berdosa Orang Yang Memutuskan Silaturrahim.
9. Minum dengan tangan kiri (Janganlah salah seorang dari kamu makan
dengan tangan kiri dan janganlah minum dengan tangan kiri, kerana sesungguhnya
syaitan makan dan minum dengan tangan kiri). Hadith Soheh Muslim Bab Adab
Makan, Minum Dan Hukum Keduanya.
10. Ghibah (Tahukah kamu apa
ghibah itu? Mereka berkata “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui. Nabi s.a.w
menjawab: “Kamu menyebut tentang saudara kamu yang tidak ia suka”. Di katakana:
“Bagaimanakah menurutmu jika apa yang aku katakan itu memang benar ada pada
saudaraku” Nabi s.a.w menjawab: “Jika
hal itu ada padanya maka kamu telah berbuat Ghibah dan jika hal itu tidak ada
padanya maka kamu telah berdusta padanya). Hadith Soheh Muslim Bab Pengharaman Ghibah.
11. Menyerupai lawan jenis
(Rasulullah s.a.w melaknat para wanita yang menyerupai lelaki dan lelaki yang
menyerupai wanita). Hadith Sunan Tarmizi Bab Leleki Menyerupai Perumpuan.
12. Mencari ilmu untuk tujuan
keduniaan (Siapa sahaja mencari ilmu yang bertujuan untuk mendapatkan keredoan
Allah s.w.t namun ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan keuntungan
dunia, maka ia tidak akan mendapat bau syurga pada hari kiamat nanti). Hadith
Dalam Musnad Imam Ahmad. (No. hadith 2861)
13. Wanita menikah tanpa wali (Siapa
sahaja wanita yang menikah tanpa izin dari walinya, maka nikahnya batil,
nikahnya batil, nikahnya batil). Rujukan Kitab Fathulbari. Kitab Nikah.
14. Menggangu orang-orang yang
sedang solat (Siapa sahaja makan bawang merah, bawang putih dan karas maka
janganlah mendekati masjid kami; kerana sesungguhnya malaikat merasa terganggu
sebagaimana terganggunya anak adam). Hadith Soheh Muslim Bab Larangan Makan
Bawang Merah, Bawang Putih, Karas Dan Sebagainya.
15. Meratapi mayat (Siapa sahaja
diratapi (saat meninggal dunia) maka ia akan disiksa sesuai dengan ratapan
tersebut pada hari kiamat). Hadith Soheh Muslim Bab Jenazah Diazab Dengan
Ratapan Ahlinya.
16. Hasad (Jahuilah sifat hasad,
sesungguhnya sifat hasad itu memakan kebaikkan sebagaimana api memakan kayu
bakar) Hadith Sunan Abi Daud (No. Hadith 2111).
17. Minum dengan menggunakan bekas yang diperbuat
dari pada emas dan perak (Janganlah kalian minum dengan menggunakan bekas yang
diperbuat dari emas dan perak, janganlah memakai pakaian yang terbuat dari kain
sutera dan dibaj (sejenis kain sutera) sesungguhnya semua itu bagi mereka orang
kafir di dunia dan bagi kamu di akhirat). Hadith Soheh Bukhari Bab Bekas Perak.
18. Minum minuman keras (Tidak
akan masuk syurga lima orang: pecandu arak, orang yang percaya dengan sihir,
pemutus hubungan silaturrahim, dukun dan orang yang suka mengungkit). Hadith
Musnad Imam Ahmad. (No. Hadith 10877).
TERBITAN: UNIT PENERBITAN
Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,
Kg. Jalan Kachu, 35000
Tapah,
Perak Darul Ridzuan.
Tel: 05- 401 8199
Tel & Fax: 05- 401 8198
Facebook: Mtq Tapah
Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com
----------------------------------------------------------
MEMOHON SUMBANGAN BARANG KERING UNTUK KANTIN
MAHAAD TAHFIZ KG. LUBUK KATAK
Pihak sekolah
mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan
tetap bulanan barang kering bagi keperluan makan pelajar yang menghafaz al-Qur’an.
Barang
keperluan harian adalah seperti keterangan berikut:-
Nota:
1. Sumbangan dalam bentuk wang boleh dimasukkan ke dalam akaun Maybank
(perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Nombor
Akaun: 5581 2731 1303).
Monday 28 January 2013
Sambutan Maulidurrasul S.A.W 1434h
Salam sejahtera para pembaca yang budiman.Selawat dan salam kepada junjungan besar kita,nabi Muhammad S.A.W,pembawa rahmat juga penghulu segala nabi.Mari kita memperbanyakkan selawat kepada baginda sebanyak-banyaknya di bulan kelahiran baginda seperti yang dianjurkan baginda mafhumnya, "Barangsiapa yang berselawat ke atasku sekali nescaya Allah akan berselawat kepada sepuluh kali".Dalam satu hadith mafhumnya "Ajarlah anak-anakmu akan 3 perkara iaitu,kecintaan kepada baginda,kecintaan kepada keluarga baginda dan membaca Al-Quran",nabi Muhammad S.A.W menegaskan 3 perkara tuntas kepada kejayaan anak-anak kita.Telah nyatalah kejayaan ini apabila Nabi Muhammad S.A.W dijadikan idola dalam kehidupan anak-anak malahan ibu bapa anak itu sendiri.Untuk menanam benih kecintaan inilah punca sambutan Maulidurrasul ini diadakan dimerata-rata tempat diseluruh negara.
Laungan selawat dan bacaan Qasidah Burdah dipimpin oleh Ustaz Muhammad Hanif bin Abd.Malik
Sambutan ini bukan hanya meraikan hari kelahiran baginda junjungan besar kita,nabi Muhammad S.A.W,bahkan menghayati risalah yang dibawa baginda kepada ummatnya iaitu agama Islam.Mengesakan Allah dalam semua keadaan,susah mahupun senang.Juga menghayati sunnah-sunnah baginda utnuk diamalkan dalam kehidupan seharian.
Allahumma Solli Ala Muhammad.
Saturday 26 January 2013
Tetamu-tetamu MTQ4 Tapah
Alhamdulillah Segala puji dan pujian dipanjatkan kehadrat ilahi yang masih lagi memberikan kita pernafasan untuk meneruskan perjuangan di atas muka bumi ini.MTQ-4 Tapah amat bersyukur kerana sudah hampir sebulan Maahad Tahfiz ini membuka tirai 2013 tanpa ada halangan malah program yang dirancang dipenghujung tahun 2012 pun sudah berlangsung dengan begitu baik.Kesemua ini atas kebijaksanaan dan kecekapan guru-guru dan kakitangan dalam menjalankan tugas-tugas yang diamanahkan.Alhamdulillah Dalam masa ini pihak Maahad menerima beberapa kunjungan dari tetamu-tetamu yang ingin melihat Maahad ini dengan lebih dekat.Antaranya ialah,
Dato Paduka Dr.Nur Hasyimi Bin Raja Abdullah.Beliau hadir bersama rombongan keluarga pada 5 januari yang lalu.Turut serta menyambut beliau,Pengetua Maahad,Ustaz Fazali Bin Abdul Manas.Pengerusi Lajnah Pembangunan Maahad,Ustaz Aminuddin Hj.Abd.Hamid.Tok Sidang Kg.Jalan Karchu,Tuan Hj.Arip dan semua guru-guru,
Beliau juga sempat memberikan beberapa cenderahati dari keluarga beliau kepada Maahad yang diwakili oleh Pengerusi Lajnah Pembangunan,Ustaz Aminuddin Hj.Abd.Hamid.
Antaranya lagi ialah seorang tokoh terkemuka tanah air,
Dr.Zulkifli Muhammad Al-Bakri.Beliau sempat memberikan ceramah sempena sambutan Maulidurrasul 1434h kepada anak-anak pelajar dan seluruh warga Mtq4 yang dipengerusikan oleh Penolong Kanan Hal Ehwal Murid (HEM),Ustaz Abdul Muhaimin Abdul Malek,
Pengetua Mtq-4 Tapah, Ustaz Fazali Bin Abdul Manas memberikan cenderahati sebagai tanda terima kasih pihak Maahad kepada beliau kerana sudi hadir ke Maahad.
Pihak Maahad amat berterima kasih kepada semua yang menyokong,menyumbang secara langsung ataupun tidak kepada Maahad.Semoga apa dilakukan dan dirancang berjalan dengan lancar demi mendidik anak-anak bangsa menjadi Huffaz yang berjaya bertepatan dengan visi dan misi Maahad.
Friday 25 January 2013
AL-RAEID 56
MAQASID SYARIAH
Oleh: Abd Muhaimin b.
Malek
MAQASID
(OBJEKTIF) SAMBUTAN MAULID RASUL
MUKADDIMAH:
Berkata al Hafiz al Sakhawi, telah berkata Ibn al Jazari: antara
keistimewaan meraikan keputeraan nabi S.A.W dengan mengingati kisah hidup dan
perjuanganNya,memujiNya ialah keamanan pada tahun tersebut dan berita gembira akan
perkenan apa yang dihajati.(Muhammad S.A.W Abdullah Sirajuddin. ms.473). Ini, apabila sambutan maulid
disambut dengan penuh perasaan mencintai baginda dan mengagungkan apa yang
dibawa oleh baginda. Sehingga majlis keraian tersebut benar-benar menjadi suatu
Ibadah yang tentunya berpahala. Untuk menjadikan sambutan maulid sebagai
ibadah, kita harus memastikan maqasid sambutan ini tercapai, antara maqasid
sambutan maulid ialah;
1- MENDAPAT RAHMAT ALLAH
Bergembira dengan kehadiran nabi
di atas muka dunia ini sudah dikira baik dan mendapat rahmat, apatahlagi.
Meniru atau mengikuti ajaranNya juga akan mendapat rahmat. Dalam meraikan
Maulid nabi, yang diharapkan sangat-sangat adalah Rahmat Allah.
Syeikh Abdullah Sirajuddin dalam
karyanya “Muhammad Rasulullah S.A.W, Syamailuhu ,wa khasoilhu al Hamidah” menukil
satu riwayat dari Ibn Hajar al ‘Asqalani melalui kitab “Fathul Bari Syarah
Soheh Bukhari”, katanya: Al ‘Abbas R.A pernah bermimpi bertemu Abu Lahab
sesudah beliau mangkat, Al ‘Abbas bertanya: bagaimana keadaan engkau di dalam
neraka. Jawab Abu Lahab: Aku diseksa dengan azab yang amat pedih setipa hari,
kecuali hari Isnin, Tuhan akan meringankan azab ke atasku. Bertanya Al’Abbas
lagi: Sebab apa? Jawab Abu Lahab: kerana pada hari Isnin inilah aku telah diberitakan
oleh hamba sahaya aku Tsuwaibah al Aslamiah bahawa anak saudaraku selamat
dilahirkan, maka ketika itu juga, aku memerdekakan dia kerana terlalu gembira
dengan kelahiranNya, disebabkan itu, Tsuwaibah telah menyusukan anak saudaraku.
(Riwayat dengan makna)
Hadis ini menunjukkan kepada
kita, betapa dengan sebab kedatangan nabi atas dunia ini, semua makhluk akan
merasai rahmat Allah, hatta orang-orang kafir seperti Abu Lahab, yang bukan
sahaja kafir tetapi dihina Allah di dalam al Qur’an. Maka selayaknya kita juga
mendapat rahmat dari kelahiranNya S.A.W.
Abdullah sirajuddin(ms.295)
ketika menghurai ayat yang bermaksud: “ Tidak kami utuskan kamu melainkan
sebagai rahmat kepada sekalian ‘alam”, beliau menyebut: Semua isi kandungan
risalah muhammadiah yang terdiri daripada perintah-perintah dan
larangan-larangan Allah, baik dalam urusan ibadat, mu’amalat, hak-hak
kewajiban, atau lainnya, semua ini terbina di atas asas rahmat kepada sekalian hamba.
Dan apa yang terkandung di dalam risalah tersebut adalah suatu rahmat dan
kebahagiaan untuk dunia dan juga akhirat.
Orang mukmin yang benar imannya,
mereka akan mengambil dari risalah tersebut kedua-dua urusan dunia dan akhirat, maka
mereka mendapat rahmat di dunia dan akhirat.
Selain dari orang beriman, mereka
mengambil dari risalah tersebut urusan dunia sahaja, maka mereka akan dapat
kebahagian dunia sahaja.
2- TAJDID BAI’AH KEPADA RISALAH
(AL QURAN)
Sewajarnya sambutan keputeraan
nabi Muhammad s.a.w dijadikan medan memperbaharui Bai’ah atau taat setia kita
kepada rasul dan risalahNya agar pengurusan hidup kita tidak lari dari kemahuan
agama yang dibawa baginda. Justeru itu, setiap muslim wajib mengerti apa yang
dibawa nabi S.A.W. Dr Ratib Nabulsi dalam “Taamulat fil Islam”
menyebutkan: antara perkara yang sepatutnya dirasai ketika menyambut maulid
adalah keazaman untuk menela’ah sunnah nabi dari perkataanNya, perbuatanNya dan
pengakuanNya, kerana melalui nabi kita dapat mendekat diri kepada Allah S.W.T.
dan perkara ini merupakan syarat mendapat kasih daripada Allah. FirmanNya:
31. Katakanlah (Wahai Muhammad):
"Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah
mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. dan (ingatlah), Allah Maha
Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
Al ‘Allamah Abu Hasan Ali An
Nadwi dalam salah satu maqalahnya “Haajaatul Basyar ila Makrifatin Sahihatin”
menyebutkan: antara hikmah penurunan nabi S.A.W ke atas dunia adalah supaya
manusia dapat menjalani kehidupan beragama secara benar dan sahih, bukan
mengikut pemikiran masing-masing.
3- MERASAI KEWUJUDAN NABI DI
SAMPING KITA
Syeikh Muhammad al Toyyib
Bhauddin ketika mengulas karya Imam Al Suyuti “Husnul Maqsid fi ‘Amalil
Maulid” berkata: Dengan haflah
maulid nabi, boleh menjadikan kita merasai
kewujudan nabi di samping kita, agar kita rasa segan atas ketaksiran kita
terhadap ajaran yang diperintahkan, dan agar kita memperbaharui tekad di
hadapan nabi untuk terus membantu menyebar luaskan ajaranNya seterusnya
melaksanakan ajaran baginda. Kalau inilah yang terhasil sepanjang meraikan
maulid rasul, maka kita berhak
melaksanakan lebih kerap lagi amalan tersebut. Jika sekiranya objektif ini
tidak tercapai, maulid yg disambut akan dicela Allah dan nabi (ms.56 & 57)
PENUTUP
Syeikh Abdullah Sirajuddin R.A
(ms 7&8) menyebutkan beberapa sebab umat Islam perlu berta’aruf dengan nabi
S.A.W. ketika menghayati sejarah MaulidNya:
1- Mengekalkan keimanan kita
kepada baginda
2- Dapat mengikut perintah sepeti
ayat di atas.
3- Mengasihi dan menyayangi
baginda lebih dari kasih sayang kita kepada anak dan isteri. Perniagaan dan
harta duniawi.
4-
Dapat menghidupkan hati-hati pencintaNya.
Rujukan:
Muhammad
S.A.W Syamailuhu wa Khasoilhu al Hamidah, Hajatur Basyar Ila Makrifatin
Sohohatin, Ta’ammulat Fil Islam, Husnul Maqsid fi ‘Amalil Maulid dan al Quran
terjemahan.
TERBITAN: UNIT PENERBITAN
Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,
Kg. Jalan Kachu, 35000
Tapah,
Perak Darul Ridzuan.
Tel: 05- 401 8199
Tel & Fax: 05- 401 8198
Facebook: Mtq Tapah
Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com
----------------------------------------------------------
Segala bentuk sumbangan sangat diperlukan untuk
membantu pelajar mengikuti pendidikan hafazan al-Quran.
Penderma yang berminat, bolehlah menghantar sumbangan
berbentuk cek/ wang pos/ kiriman wang anda atas nama: Maahad Tahfiz al-Quran
wal-Qiraat ADDIN.
Atau bank-in terus ke akaun Maybank Maahad, no: 5581
2731 1303.
Tuesday 22 January 2013
AL-RAEID 55
TAFSIR AL-QUR’AN
Oleh: Mohd Fazali bin
Abdul Manas
HURAIAN
WASIAT DAN KEPENTINGANYA
PADA
AYAT 180 DARI SURAH AL-BAQARAH
1. PENDAHULUAN
Firman
Allah s.w.t yang bermaksud:
“Diwajibkan
ke atas kamu berwasiat dengan cara terbaik kepada ibubapa dan keluarga yang
hampir apabila seseorang kamu hampir mati dan sekiranya ada meninggalkan harta.
Itu adalah kewajipan orang yang bertaqwa”. Surah al-Rahman ayat 180.
2. KEFAHAMAN UMUM AYAT
Menurut
Syaykh Mustafa al-Maraghi, diwajibkan kepada orang beriman memberi wasiat kepada
kedua ibu bapa dan kaum kerabat ketika mereka berada dalam suasana sebab-sebab
yang boleh membawa kematian jika mereka meninggalkan harta yang banyak.
Menurutnya lagi, terdapat dua pandangan di kalangan ulama
mengenai wasiat kepada waris. Pandangan pertama tidak membenarkan wasiat kepada
ahli waris kerana terdapat hadis yang melarang berbuat demikian.
Namun, pandangan yang kedua menyatakan bahawa harus bagi
seseorang memberi wasiat kepada warisnya jika keadaan memerlu berbuat demikian
seperti berwasiat harta yang lebih kepada warisnya yang miskin atau waris yang
tidak mampu berusaha akibat dari kecatatan dan sebagainya.
3. PENGERTIAN WASIAT
Menurut Ustaz Rizalman bin Muhammad, Wasiat ialah pernyataan kehendak
seseorang untuk menyerahkan bahagian miliknya kepada seseorang yang
dikehendakinya dan ianya berlaku sesudah ia meninggal dunia.
Menerusi
pengertian ini dapat difahami bahawa wasiat berlaku ketika ada pemberi wasiat,
penerima wasiat, perkara yang hendak diwasiatkan, dan ianya berjalan sesudah
pemberi wasiat meninggal dunia.
Jika
seseorang ingin memberi hak miliknya kepada seseorang semasa hayatnya, maka ia
dinamakan hibah, sedekah, wakaf, dan sebagainya.
4. HUKUM BERWASIAT
Terdapat dua
pandangan ulama mengenai hukum wasiat. Kebanyakan ulama menyatakan bahawa
wasiat adalah sunat. Menurut sebahagian ulama pula seperti al-Imam al-Zuhri (m.
124H) dan lainnya menyatakan bahawa wasiat adalah wajib.
Menurut
Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha, dan Syaykh Ali al-Syarbaji, wasiat
adalah mengikut keperluan seseorang sama ada wajib, sunat, haram, makruh, atau
harus.
5. RUKUN WASIAT
Terdapat empat
rukun wasiat, iaitu:
- Pewasiat iaitu mereka yang
baik akalnya, baligh, dan secara sukarela.
- Penerima wasiat iaitu dua
bahagian. Pertama mereka yang ditentukan oleh pewasiat secara jelas. Kedua
mereka yang tak ditentukan oleh pewasiat seperti memberi sumbangan ‘fi
sabilillah’, fakir miskin, dan sebagainya.
- Harta iaitu dengan syarat
harta yang boleh mendapat manfaat darinya.
- Sighah iaitu sama ada lafaz yang
jelas atau isyarat yang boleh difahami (termasuk juga dalam pengertian
sighah tulisan).
6. KEPENTINGAN WASIAT
Wasiat dapat
menyelesaikan masalah masyarakat sama ada berkaitan dengan sosial, ekonomi, dan
sebagainya. Justeru, selain ayat 180 dari surah al-Baqarah terdapat hadith Nabi
s.a.w yang banyak menjelaskan persoalan berkaitan dengan wasit.
Menurut
kajian Ustaz Rizalman b. Muhammad terdapat 180 teks hadith yang bertaburan
dalam kitab hadith al-Sunan al-Sittah membicarakan persoalan wasiat.
87.01 % adalah hadith sahih. Kedaaan ini sudah menggambarkan bahawa wasiat
adalah suatu kaedah penyelesaian masalah masyarakat yang menjadi perhatian yang
serius dari agama Islam.
Oleh
itu, penulis menyarankan supaya masyarakat Islam zaman sekarang mendalami hukum
yang berkaitan dengan wasiat supaya persoalan berkaitan dengan harta yang tidak
diuruskan dapat diselesaikan dengan baik. Lebih-lebih lagi jika harta tersebut
bersangkut dengan urusan Allah s.w.t seperti zakat dan sebagainya atau
bersangkut dengan urusan sesama manusia seperti hutang piutang dan sebagainya.
7. KESIMPULAN
Penulis ingin
memetik satu hadith Nabi s.a.w yang bermaksud: “ Tidak sepatutnya seseorang
Islam menyimpan sesuatu yang hendak diwasiatkan selama dua malam melainkan dia
menulis wasiatnya disisinya. – Hadith riwayat al-Imam Bukhari nombor hadith
2738.
Hadith
ini memberi pengertian yang mendalam supaya umat Islam bijak merancang
kehidupan mereka ketika berada atas dunia ini atau ingin menuju ke hadrat
ilahi. Oleh itu, wasiat yang penting seperti masalah hutang dengan orang ramai
atau hutang dengan Allah s.w.t mesti diberi perhatian utama.
Rujukan:
- Al-Qur’an al-Karim,
- Tafsir al-Maraghi,
- Tafsir Ibn Kathir,
- al-Sunan al-Sittah,
- al-Fiqh al-Manhaji,
- Wasiat Dan Hibah.
|
TERBITAN: UNIT PENERBITAN
Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,
Kg. Jalan Kachu, 35000
Tapah,
Perak Darul Ridzuan.
Tel: 05- 401 8199
Tel & Fax: 05- 401 8198
Facebook: Mtq Tapah
Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com
MEMOHON SUMBANGAN BARANG KERING UNTUK KANTIN
MAHAAD TAHFIZ KG. LUBUK KATAK
Pihak sekolah
mempelawa para dermanan untuk berbakti kepada agama dengan memberi sumbangan
tetap bulanan barang kering bagi keperluan makan pelajar yang menghafal al-Qur’an.
Barang keperluan harian adalah seperti
keterangan berikut:-
PERKARA
|
KEPERLUAN
HARIAN
|
Beras
|
30 kg (satu hari)
|
Gula
|
4 kg (satu hari)
|
Minyak Masak
|
3 kg (satu
hari)
|
Telur
|
15 papan
(satu minggu)
|
Ikan Bilis
|
3 kg (satu
minggu)
|
Ayam
|
36 ekor (satu
Minggu)
|
Daging
|
34 kg (satu
minggu)
|
Ikan Laut
|
30 kg (satu
minggu)
|
Ikan Keli
|
30 kg (satu
minggu)
|
Gas
|
7 tong (satu
minggu)
|
Nota:
1. Sumbangan dalam bentuk wang boleh dimasukkan ke dalam akaun Maybank
(perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN (Nombor
Akaun: 5581 2731 1303).
AL-RAEID 54
RUANGAN ULUM AL-QURAN
Oleh: Nur Muhammad
As-siddiq b. Mohammad
PENGUMPULAN AL-QURAN DAN SEJARAHNYA
PENDAHULUAN
Kajian
terhadap pengumpulan al-Quran serta sejarahnya merupakan satu kajian yang
penting di dalam bidang Ulum al-Quran, kerana ianya mampu memberikan keyakinan
terhadap keaslian ayat-ayat suci al-Quran, iaitulah ayat-ayat yang telah
diterima oleh umat Islam semuanya. Kajian ini juga membuktikan kebenaran janji
Allah SWT di dalam firmanNya: ”Sesungguhnya kami yang telah menurunkan
al-Quran dan sesungguhnya kami yang akan menjaganya” (al-Hijr: 9)
MAKSUD PENGUMPULAN AL-QURAN
al-Quran itu dikumpul melalui dua
cara:
Pertama: Pengumpulan di dalam
dada dengan cara menghafaznya dan melahirkannya. Ini dijelaskan di dalam firman
Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya kami yang berkuasa mengumpulnya
(dalam dadamu) dan menetapkan bacaannya pada lidahmu” (al-Qiyamah: 17).
Kalimat “mengumpulnya” itu adalah bermaksud menghafaz al-Quran dan
melahirkannya melalui bacaan.
Untuk lebih jelas lagi,
perhatikan kata-kata Ibnu Abbas RA: “Sesungguhnya Nabi SAW akan
menggerak-gerakkan dua bibirnya apabila diturunkan ayat al-Quran kepadanya
(kerana bimbang ayat al-Quran akan terlepas dari ingatannya), lalu turun ayat: “Janganlah
engkau menggerak-gerakkan lidahmu, sesungguhnya kami yang berkuasa
mengumpulnya (dalam dadamu) dan menetapkan bacaannya pada lidahmu”.
Kemudian Ibnu Abbas menyambung: “..apabila turun ayat al-Quran selepas itu
kepada Nabi SAW maka baginda akan mendengarnya dengan teliti kerana Allah SWT
telah menetapkan ayat-ayat yang diturunkan ke dalam hati baginda serta memudahkan
baginda membacanya”.
Kedua: Pengumpulan melalui
penulisan. Pada zaman Rasulullah SAW al-Quran telah ditulis oleh para sahabat
atau diukir di atas batu, tulang, pelepah kurma dan lain-lain lagi, kerana pada
masa itu kemudahan alat-alat tulis tidak ada seperti sekarang. Demi memelihara
al-Quran, maka Nabi SAW telah mengarahkan beberapa sahabat dan melantik mereka
sebagai tukang tulis al-Quran, di antaranya ialah Zaid bin Thabit, Muawiyah bin
Abi Sufyan, Ubai bin Ka’ab. Nabi SAW juga melarang sahabat daripada menulis
selain daripada al-Quran, khusunya hadith kerana bimbang akan bercampur antara
al-Quran dan hadith, maka kebanyakan sahabat menulis ayat al-Quran dan
menghafaz hadith.
Inilah dua cara pengumpulan
al-Quran sejak ianya turun kepada Rasulullah SAW, kerana itulah Allah SWT telah
meletakkan nama kitab yang suci ini dengan dua nama yang masyhur iaitu al-Quran
dan al-Kitab. Doktor Muhammad Abdullah Darraz berkata: “Dinamakan dengan
al-Quran kerana ianya dibaca dengan lidah, dan dinamakan dengan al-Kitab kerana
ianya ditulis dengan qalam iaitu pen”.
Penamaan dengan kedua-dua nama
ini menunjukkan kepada kita bahawa ia perlu dijaga pada dua tempat, iaitu
al-Quran perlu dijaga melalui hafazan dan tulisan. Tidak cukup untuk diyakini
dengan semata-mata hafazan tanpa disokong oleh tulisan begitu juga sebaliknya.
HAFAZAN SERTA PERHATIAN NABI SAW
TERHADAP AL-QURAN
Tidak dapat diragui lagi bahawa
Nabi SAW sangat berhati-hati ketika menerima al-Quran yang disampaikan oleh
malaikat Jibril AS, kemudian baginda bersungguh-sungguh menghafaznya.
Rasulullah sentiasa membaca al-Quran di waktu malam dan siang, secara
bersendirian atau beramai-ramai, masa musafir atau mukim, masa susah atau
senang, tidak pernah luput al-Quran dari hatinya walau sesaat. Baginda membacakan
al-Quran kepada sahabat-sahabatnya dan mengajar mereka hukum-hukum dan
nasihat-nasihat yang terkandung di dalam al-Quran.
Terdapat beberapa dorongan dan
sebab-sebab yang membantu Nabi SAW untuk menghafaz al-Quran dengan sempurna,
antaranya ialah:
1- Kuatnya kecintaan Rasulullah
SAW terhadap al-Quran.
2- Penerimaan al-Quran daripada Jibril
AS secara berterusan kepada Nabi SAW menambahkan lagi ketenteraman jiwanya dan
menjadikan hatinya terikat dengan al-Quran.
3- Suruhan baginda supaya
sahabat-sahabat mencatat ayat al-Quran setiap kali diturunkan juga merupakan
sebab yang menambahkan hatinya terikat dengan al-Quran.
4- Baginda sering merujuk kepada
al-Quran dan memerhati pengertian-pengertiannya kerana ia adalah sumber utama
bagi perundangan. Dan baginda beramal dengan ajaran al-Quran dan mengajarnya
kepada manusia.
5- Baginda selalu membaca
al-Quran di dalam sembahyang fardhu, sunat, tahajud dan lain-lain lagi.
Semua faktor ini mendorong
menjadikan al-Quran tersemat kuat di hati Rasulullah SAW, dan kerana itu
baginda adalah ketua kepada para huffaz dan imam kepada para qurra’.
HAFAZAN PARA SAHABAT TERHADAP
AL-QURAN
Adapun para sahabat
Nabi SAW mereka sangat mengambil berat terhadap al-Quran, mereka berlumba-lumba
menghafaz al-Quran, meneliti dan memahami pengertiannya. Mereka menganggap
kelebihan di antara mereka adalah diukur melalui banyak atau sedikit ayat-ayat
al-Quran yang dihafaz oleh mereka, oleh itu mereka bertadarus dan membaca
al-Quran siang dan malam sehingga al-Quran tersemat di hati mereka. Mereka juga
mengajar al-Quran kepada isteri dan anak mereka, di samping itu galakan Nabi
SAW juga memainkan peranan yang penting di dalam hal ini.
Para sahabat
bersungguh-sungguh mempelajari al-Quran daripada Rasulullah SAW, kalau salah
seorang daripada mereka tidak memahami maksud sesuatu ayat maka ia akan terus
bertanya kepada sahabat-sahabat yang mendengarnya daripada Nabi SAW, dengan
demikian mereka dapat menghafaz dan memahami al-Quran dengan betul.
Rujukan:
1. al-Quran
al-Karim,
2- Ulum
al-Quran: Satu Pengenalan
TERBITAN: UNIT PENERBITAN
Maahad Tahfiz al-Quran wal-Qiraat ADDIN 4,
Kg. Jalan Kachu, 35000
Tapah,
Perak Darul Ridzuan.
Tel: 05- 401 8199
Tel & Fax: 05- 401 8198
Facebook: Mtq Tapah
Blog:www.mtq4tapah.blogspot.com
----------------------------------------------------------
Segala bentuk sumbangan sangat diperlukan untuk
membantu pelajar mengikuti pendidikan hafazan al-Quran.
Penderma yang berminat, bolehlah menghantar sumbangan
berbentuk cek/ wang pos/ kiriman wang anda atas nama: Maahad Tahfiz al-Quran
wal-Qiraat ADDIN.
Atau bank-in terus ke akaun Maybank Maahad, no: 5581
2731 1303.
Popular Posts
-
Ruj. Kami : Bil. ( 9 ) dlm. MTQ4/1 ( 6 /13 ) Tarikh : 14 Jun 2013M ...
-
kilik untuk lihat Nota: 1. Sumbangan tersebut boleh juga dimasukkan ke dalam akaun Maybank (perbankkan Islam) atas nama Maahad Tahfiz a...
-
Assalamualaikum para-para pembaca blog.Saya ingin berkongsi cerita tentang lawatan Maahad Tahfiz Sulaimaniyyah ke sekolah Maahad Tahfiz...
-
DISKUSI BUKU PENGENALAN ILMU FARAID & FORUM MUKJIZAT SAINTIFIK AL-QUR’AN DAN AL-SUNNAH Tarikh 25 Julai 2013 (Khamis)...
-
TAFSIR AL-QURAN Oleh: Ismail Bin Hashim TABAYYUN ( AYAT 6, SURAH AL-HUJURAT ) TERJEMAHAN 6. Wahai orang-o...
-
Makluman Cuti Bulan: Tarikh : 14-16 september 2013 * Pelajar dibenarkan pulang ke rumah pada 14 september 2013 (sabtu) pada waktu pagi. Pel...
-
Assalamualaikum para pembaca pembaca blog,saya ingin berkongsi cerita tentang FORUM PERDANA MAAL HIJRAH yang berlangsung pada 15.11.2012 pa...
-
Syarat-syarat kemasukan di Maahad ini adalah seperti berikut: i- Pelajar lelaki yang telah tamat pengajian tahun 6 Sekolah Ke...
-
Carta Organisasi Pengurusan MTQ 4 Klik untuk lihat Carta Organisasi Pentadbiran Klik untuk lihat Carta Organisasi HEM (Hal Ehwa...
Recent Posts
Categories
Text Widget
Pages
Copyright ©
MAAHAD TAHFIZ AL-QURAN WAL-QIRAAT ADDIN - 4 | Powered by Blogger
Design by Flythemes | Blogger Theme by NewBloggerThemes.com